[转帖]阳具事大，其他事小

　　珠海那个冲天大阳具雕塑终于被转移了。 <br>　　<br>　　对于这个雕塑，狐狸不愿多做议论，不过是鸟事儿罢了，树立在计生用品市场门口也相得益彰，从阳具雕塑所引发的社会效应来看，这是个不错的广告创意。 <br>　　<br>　　对于这个雕塑，反对有反对的道理，有碍观瞻，有悖社会常伦等等，这些理由是站得住脚的；支持也有支持的道理，阳具这玩意儿寻常得等同于吃喝拉撒，有啥见不得光的？北欧国家都性交易合法化了。 <br>　　<br>　　不管这个冲天大阳具惹人反感还是被人接受，从它的树立到迁移，倒是体现出了珠海市政府的阳具事大。 <br>　　<br>　　从最后的结果看，这个雕塑的树立，是没有考虑到民众的心态和接受程度的，这里体现出珠海市政府对于珠海人的心理，其实没有把握，于是一意孤行地树了个冲天大阳具，一厢情愿地以为珠海人会惊奇从而雀跃。连民众能够接受什么，不能接受什么都不了解，这个政府还怎么去管理民众的社会生活呢？ <br>　　<br>　　当然，这也不能说是珠海市政府的无能，偶们对于公众事务，何时有过公众决断？有代表足矣。 <br>　　<br>　　但是具有积极意义的是，在民众一片反对声中，珠海市政府把这个雕塑迁移了。在这个阳具的问题上，珠海市政府表现得很能够听取民众意见，顺应民众要求，择善而从之。舆论或者说草根的话语权，终于在这个阳具问题上得到了彰显，发挥了效用。 <br>　　<br>　　但是，问题又来了，这雕塑的一树一迁，要耗费多少人力和财力呢？这笔钱无非羊毛出在羊身上罢了。从这个意义上说，珠海市政府对于雕塑的树立和迁移，都做了件花钱不讨好的，而且，这笔钱花得很不负责任。 <br>　　<br>　　为什么不在雕塑树立之前，让民众发表一下意见，进行一下选择呢？还是那句话，没有让民众来选择的概念。虽然花的是民众的纳税，但是与民众息息相关的公众设置，社会生活，民众却没有发言权。 <br>　　<br>　　有人说，如果这类公众建筑皆由民众来决断，只怕城市雕塑，城市名片这些关乎城市形象的设施，都建不成了。 <br>　　<br>　　狐狸认为，城市雕塑，城市名片，不仅是政府的形象，也是城市里的民众共同的形象。假如这个形象与民众没有关系，或者民众的现实生活里顾不上形象，民众又怎么会热衷于形象建设呢？更进一步，假如城市雕塑或者城市名片与城市民众不仅没有关系，还要民众来掏钱买单，也就怪不得民众对于这类城市设施缺乏公德心了。 <br>　　<br>　　武汉步行街的雕塑，曾经遭遇过恶意破坏，对此武汉的纸媒把这当作缺乏社会公德的表现加以鞭挞。狐狸以为，与我无关的东西，偶干嘛要去珍惜？步行街旁边的花楼街，多数是一家人挤在十几平米的小房子里，屋漏又逢连天雨，哪有心思欣赏你那耗费巨资修建的步行街？哪有心情去爱护那些与他们生活毫无益处的雕塑？ <br>　　<br>　　对于珠海这个阳具造型的雕塑，珠海民众很反感，网民很激愤，雕塑的设计者贾先生认为，这是性文化的倒退。这位贾先生，大约是生活在桃花源中。网民们真的对性文化无知吗？真的是很蒙昧地抵制性文化吗？不是，不过是一种扭曲的表达罢了。公众事务，公众却没有选择权，没有话语权，那么就只好用网络上扭曲地发泄了。这有些类似于C&K，不能正常地表达，那就换个方式，移花接木，皮里阳秋，借题发挥，以假乱真…… <br>　　<br>　　狐狸本是个对于性文化颇有研究的人，狐狸也知道日本国那个抬着木制大阳具游行的节日，狐狸更明白相比于西方文化，偶们的文化到底是先进还是落后，但是面对这个阳具雕塑，狐狸若是珠海人，也会表示反对，进行谩骂——这个雕塑没征得偶的意见还要耗费偶纳的税，偶凭什么支持？ <br>　　<br>　　所幸珠海市政府听取民众意见，迁移了阳具雕塑。狐狸很希望，也很盼望，偶们的政府不仅在这个阳具的事情上从善如流或者说从民众意见如流，在其他事情上，也从善如流——当然，最好的状态是，政府不用从善如流，政府按照民众的选择去管理民众的社会生活。<br>　　<br>　　<br>　　<br>