试着回想一下，李博的作品当中，所出现的模特儿容貌动人身材姣好，而她们所散发出来的现代时髦气息，可说是在现实社会有相当大的族群势力。李博选择这样的模特儿来作为作品主角，我个人认为，那是由于这个环境基本上是个绝对以貌取人的社会，长得漂亮的人(不论是男或女)，往往都会被赋予一些很难去辩解的想像空间。李博一方面取撷这个社会通则现象，另一方面也考量假若今天出现在画面中的模特儿长得过于平淡无奇，那么就不可能达到他想要植入在其中心理冒险捉狭游戏氛围，在直观的取信张力就减弱好几分。也正因为是模特儿的外貌亮眼，观者自由心证所产生的种种联想，就会出现比较显著的趣味化。我想，有人会以为李博的作品是一种色情网站的招贴，除了与模特儿的外貌有关之外，在画面上很刻意摆出来的撩人姿态，都会是因素。
但，李博的艺术之所以跳脱同年龄艺术家单一化流行面貌，我个人觉得，李博对于材质实验性的高度反映，则是最应该被提出来探讨的。
李博在中央美院学的是壁画，这对于他在材质方面的好奇与冒险性，都有很好的垫底工作。可是，我也在当中察觉到，李博或许能够肆意挥霍自己对青春看法，可是在作品中仍旧不免有若干矛盾性存在，似乎也在不知不觉中泄露传统多少还是有其影响性，这就好像是你把一本书放到书架上，以为从此尘封就能永远不再想起，问题是。。它终究还是在那儿李博当初之所以选择不同于笔的创作方式来作表现，就是希望能够尝试走出另一种面貌李博觉得，绳子；可以拿来取替画笔传统的角色，而绳子给他的印象，则代表着捆绑，束缚。李博首先是在木板上绷画布，接着则处理放稿动作，再来则是涂乳胶，然后就以绳子依图稿内容或缠绕，堆挤，之后则以丙烯刷白使得画面能够产生一种特殊肌里效果，再利用喷墨打印或印刷他所拍摄的照片在绳上，这个动作过后，李博还会再根据画面的呈现，再以绘画的方式来补线这当中，李博并不纯然只是以绳子来作为唯一媒材，砂，石；。都会被适度运用上去李博从壁画学习所受到的训练，很自然被他。转换到这个创作的表现上，他的作品固然能够看出绘画性构图，但实际上却是以照相来做基底，问题是李博充分利用材料能够演化出来的肌里层次感，造成画面能够像壁画一样具有视觉张力，但也因为图像的本身时来自精密照相写实，影像的逼真与材质层次转折感，更加催化了整体画面比传统壁画倍增好几分立体感，观赏的深刻性也就相对提高。
在2007年台湾的首度个展当中，李博所提现出来的作品，称得上是相当经典的举陈。在<白床单之六>与<白床单之七>中，李博很刻意把画面定格在女性上半身，但是却因为色彩与材料的不同运用，使得两件作品所透露出来的视觉讯息有着大异其趣之感。<白床单之六>是以彩色来处理，李博以绳子的运转与曲折，更加强化了女性身体的丰满与曲线韵律，因为材料本身所散发出来的厚度，很自然就让画面有了生动层次视觉性。相对之下，<白床单之七>采取黑白来表现，李博并没有选择绳子，而是以类似泡泡涂剂的材料，他让画面呈现出一种有纹路性凸凹肌里，事实上，李博的黑白作品，很容易让人联想到早期义大利费里尼的电影，视觉更具备古典式戏剧张力，不再像彩色作品易导入情色招贴的印象，反而能够传达出生活一份很私密的情绪波动。李博相当擅长拿捏材料推波助燃的观赏力量，比如说在<被淋湿的睡衣>那件作品，他让画面中的女主角背对着观众，绳子本身有着不同的堆挤方式，使得女主角因为被水淋湿的身体线条更能显现出立体变化，同时我们也能看到李博让整个画面空间所充斥的不同“元素”，都能因为材料不一样处置而有丰富表情，例如，白色的磁砖，澡缸，金属拉环，睡衣质料，这些都是很不同的材料，可是李博完全没有让它们变得制化且平板，从中不难想像李博并不单单只是以材质来创造一种艺术的特殊性，他更是深透材料的内里，找出里面的生命性，让素材与他个人的创作理则能够充分融合，这在现阶段年轻世代中国艺术家，是相当值得受到鼓励与肯定。
表面上，李博企图在传统的绘画基础上，为自己理出一个能够取代画笔的表现，选择绳子也是因为经过多方实验之后，终于才更笃定材料与创作两方面的契合度。绳子的线性。转折，强化视觉多元跨度，确实创造李博个人独特的艺术风格但是，我想提出来的是，李博很成功拿照相这个影像媒材来作为一种介面，而不是放任他的艺术就是建立在所谓的纯摄影创作表现上，这其实已经在为个人创作避免流于情色海报招贴做一种脱钩动作。毕竟，假如纯以摄影的语法来作为呈现，创作者就算花再多口水来为自己创作背后深沉心机作解释，还是很难让人不与情色印刷品来做等号联想，尤其是在现阶段网路情色网站过度张狂的时代，尺度的划分本来就是很模糊。李博反覆以不同的方式来架设出画面，影像或构图线性在他的运作经营下，逐渐颠覆它们本来的传统样貌，成为李博个性化的艺术语言，这确实是他相当难得与成功之处。
