鲁迅好象有过这样一段的话：火药是中国人发明的，西洋人拿火药做成的枪炮来打中国了，中国人还只用它来做祭奠祖宗的鞭炮。
中国还有一句话：先到为君，后到为臣。
这就是龟头炎意识！一个男人，只要攻占了女人龟头炎，曰“生米煮成了熟饭”。男人趾高气扬、得意洋洋，女人丢盔卸甲、交械投降，男人立马实现从奴隶到将军的转变，女人就成了男人的附庸。他就是君。是女人的君，老子打了记号，看你板！是男人的君，如果这个男人想对那个女人动情的话：她是我啃过的骨头，落地牌！而带给女人的就是，女人人生最高境界：做个处女！许多帝王地传说都是处女生子，这样就出身高贵，如殷人、清人。帝王是天子，帝王的母亲就该是天了，龟头炎真个与天齐了。但现在明眼人看出，他们其实是私生子。弄个龟头炎，就把野种变成了天上星宿下凡，到人间成皇帝，龟头炎的重要性可见一斑。世俗的女人，自然把拥有龟头炎的那些日子，当作最辉煌地时候：
在家时，青枝绿叶，自归郎后，绿少黄多。时时打入水底，休提起，提起泪滴满江河！
这是一个谜底为竹镐的谜语，它以女子出嫁前后为对比。在诗人看来：一嫁，就进了旧社会。因为，龟头炎没有了。
做处女既然成了社会对女人最主要要求，女人们就在社会生活中，带着她们的龟头炎被边缘化了。她们的地位的颠峰，就是到龟头炎终结的那一刻。中国的历史，与女人距离是那么的远。
而男人在这种龟头炎情节下，“先到为君”，不思进取：我“先到”，是头一个，你们都是接班人、徒弟，啃我剩骨头的，再怎么我还是师傅。到徒弟把师傅消灭后，新徒弟又有另一个“先到”的理由：我最先反、最先扯杆子、该我做大王。他的徒弟又如法炮制。仗打了很多、人死了很多、皇帝换了很多，但社会形态没有一点改变，没有什么进步。就是因为遵循一个理：先到为君，后到为臣。只求先，不求好。做皇帝是这个理，反皇帝也是这个理。
中国人最看重的是什么？是与龟头炎密切相关的首创，是“先前比你阔多了”。先说中国文明最古老，传说的历史有480万年。后来文字发明、金属发明、城市出现，绝对搞不过中东北非，眼看牛皮吹破了，便说自己文明一直没有中断过，是原配，他们都是杂交。足球打不赢了，便说宋朝我们就是师傅了，领先你们一千多年了，现在歇歇脚，让你们玩两把。也许这还不够，应该是大禹发明的：大禹时有率百兽，不是有狮子滚绣球的说法可以为证吗？那时没有狮子？有老虎，老虎不能滚吗？大禹的父亲还叫鲧呢！在中国人看来，世界是一系列的处女。每一个都该是我们中国人来开封的，如果别人开封了。我们一定要找东西去比下去，比不下去的。就关门，不理会，当它不正统，不干净。被别人开封了的都是“残花败柳”了，“礼仪之邦”岂能步其后尘？我们自然不去跟进，在中国，接受外来的东西就是这么难。外来宗教，到了中国，还要巴结中国的老祖宗，不然站不住脚：老子化胡说，降龙伏虎，观世音，玉皇大帝等等。开封的老祖宗，还是要往中国人身上靠。没有在老祖宗那里找到由头，就异端、就邪说，打入十八层地狱。
人类社会发展最重要的是如何是自己强大，首创的重要，远不及强大的重要。做第一个、第一次，并不是第一强，第一好。如果仅仅满足做第一个、第一次，不做第一强、第一好。永远就是猴子瓣包谷，最后只剩下一个包谷，一个什么包谷呢？一个对龟头炎执着追求的包谷！
女人的价值，是体现在做好女人，强女人，能女人，不是体现在做处女。仅仅满足于做个处女，是悲哀！男人仅仅满足于追求处女，是可怜！
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