我能感受到你们或许也在遵循内心对于爱的呼喊而努力在追求。而这份爱的呼喊，可能只不过是“占有欲”的一个小把戏罢了。
她伪装得让你无法分辨真伪、她摆弄你的忌妒之心；她让你所看到、感觉到的虚幻和不切实际变成真，也引领你走向绝境而不自觉。
这一切，都不是你的错，只是你还没有发现自己的存在与价值；同时，也还没有真正地想爱自己、或是压根都不知道怎么爱自己，当然也不会知道只有先爱自己才会真正吸引爱来到身边。
人的行为受限于情感模式，而恰恰这样不伦之恋所导致的行为与多数的结局总是特殊且引人争议的。因为”占有欲”在这样的情感模式里是发挥到淋漓尽致，当占有的欲望到达极端时，常理下的规范就被爱的旗帜掩蔽、极端行为被当事人合理化，结果也就自然而然地往悲剧的现实发展。
同情或挞伐对于这群特殊情感族群来说其实都是苍白的，毕竟她们深陷在这样自己编织的情境当中，她们的情感焦点已模糊、信念已被合理化的扭曲价值所淹没而看山不是山了。
这一切的关键不在对错，关键在你是否愿意让自己更有活力，让自己跳脱出自我编织的迷网，去感觉真实的生命历程。
专家说法
重婚罪不足以遏制“包二奶”
厦门大学法学院教授黄健雄：这一封私家侦探给二奶的公开信反映了二奶的想象与现实。“包二奶”问题一直是社会关注的热点，去年全国人大代表周红玲曾提交专门议案，建议对“包二奶”给予刑事处罚，认为刑法第258条关于 “重婚罪”的规定已不足以遏制“包二奶”现象。
在传媒的描绘中，二奶不是被物化就是被妖魔化。二奶被塑造成年轻、美貌、身材好、容易控制，以及能满足男性的需要，以这种形象成为商品，让男性任意观赏、挑选、购买、用完即弃。
但另一面，她们又被描述为“狐狸精”，是妖魔的化身，破坏原本美满的家庭。这些年来，由于“包二奶”泛滥，不仅引发不少刑事案件和治安案件，影响了社会稳定，还出现了许多非婚生子女。此外，“包二奶”现象还导致了许多家庭的破裂和解体，而官员“包二奶”行为的大量出现，还成了腐败的一个重要诱因。
遗憾的是，虽然“包二奶”有如此社会危害性，但目前社会却缺乏有效的手段来遏止这种现象。因为在价值多元的今天，道德对此的制约力已趋近于零，在有些圈子里，“包二奶”不仅不是一件可耻的事，反而是值得炫耀的事。
但是婚姻家庭问题大多是道德问题，也是一个是非对错很难分清的领域。法律介入婚姻家庭问题应当保持谨慎，特别是刑罚更不宜过多介入。如果道德本身能解决或者用缓和的民事法律手段能解决，就不能动用刑罚手段。
