记得看了李安《色·戒》之后,我说了一句特别惊人的话:看来,张爱玲说得对啊,通向女人的道路是早泄。众人皆失色,我倒觉得这话得到了印证,王佳芝为了破处女之身,忍受了疼痛,跟了易先生之后,才知道女人的欢愉原来是这样的,她后来甚至贪恋他的性。
最后两个字“快走”分明是因为性而生了爱情,因为爱情而不舍了。
所以,肉体的出轨是更可怕的东西。
特别于女人而言,从古至今,人们把身体看得极其严重,小说中总有这一句,被男人睡了之后,又委屈又悲哀地说:我是你的人了,你要对我负责。
我觉得这女人的无奈,是因为把肉体看得这样重。
不是吗 我一个女友,酒醉后和从前的初恋情人有了一夜情,结果总是觉得对不起丈夫,于是,说了实话。
她其实不过是酒醉,不过是忽然想起了青春,那也不行!丈夫二话没说,一个字:离。
她说,我爱的还是你啊,哭了又哭,求了又求,丈夫也哭,可究竟不能容忍,只说了一句大实话:我一想到你的身体让别的男人沾过,便立刻不行了。
亦有一女同学,与男人搞精神之恋,柏拉图,而自己家庭也维护得十分圆满。
她有自己的道理:我把精神给了另一个人,把身体给自己丈夫,于女人而言,还有比身体更重要的吗
古代有女子失身,立刻就会被沉塘,家族都不容。如果寡妇和人私通,则被打上一辈子的烙印。
陈丹青在《多余的素材》里说当年的知青,如果被逮到和人私通,就要请全村人喝鸡汤,看到哪个女子正在给鸡褪毛,或者听到谷场里有婆娘在说谁谁请喝鸡汤了,那是要羞死了。因为听说鸡汤可以去邪气,而撞到男女之事是撞到了鬼气的,不吉利。
可见无论城市还是乡村,性事总是充满了恐怖与诱惑,陈丹青说,“我多么盼望捉奸捉双,不为道德,也不为性与好奇,只因饿与馋。”
那么,肉体出轨是饿,是饭,不吃不行;精神出轨是馋,馋了,可以看一看,说说话,聊聊天,有一个与之相通的人总是好的,但不一定要吃,不吃饿不死。
饿与馋这个问题,非常哲学,用在男女情事上,用于肉体与精神上,非常让人觉得痛快与妥当,想直接肉体出轨的,多半已经饿到难忍,所以会有嫖和强奸犯。