5楼
┊回复┊引用┊┊专辑┊编辑┊2009-1-9 19:27:47
1、视淫的危害
凝神对视容易擦出爱情的火花，因为眼睛是心灵的窗口（业力所定），是眼神视觉的一种贪恋，实际上也是妄心与妄心的交流，是一种鄙劣的贪恋，一种业力熏染的愉悦，一种精神上的自私的占有，一种无常，一种执着，一种深深的我执，也是功德漏失的窗口，给生活和修行带来无限的障碍。阿弥陀佛！若眼神里饱含着情欲，要知道那是污秽的，是染着的，是不清净的，是躁动不安的，是无边热恼的，是引发无量痛苦的根源。。。。会消耗很多的福报。贪淫的人，欲望的心像一把利刀，贪爱的眼像起火的车，把自己的功德和修行割掉、烧光。
学诚法师在回答一位弟子的提问时说：“情爱是无常的，今天对方以这样的目光看你，以后也会以此目光看他人。究竟来说，众生爱的不是情人，而是自己。”
2、意淫为什么有罪？
意淫是指：面对美色诱惑（读淫书、观淫画、睹“黄片”等），所思所想，“见他色美，起心私之”，心意摇荡、浮想连翩，在心里与其行淫，苟且私通。虽没有实际发生，但也造下邪淫恶业。
《佛说未曾有因缘经》云：“夫人祸福。随心而起。心念善故。受报亦善。心念恶故。受恶果报。”
<受十善戒经> 云：八者贪淫之人为淫所使。心如大火亦如铁聚。直当陷坠破灭梵行必堕地狱。
《首楞严经》中云：多淫众生，淫习交接，染心会合研磨不休，精血耗散积而成火。火旺水落石出竭，现生多感神志委靡，畏风寒炎热，多病短命。命终感铁床铜柱之报。”。
《寿康宝鉴》明确指出：“夫一动淫心，未必实有其事，已积恶造业如此，况显蹈明行，罔知顾忌者乎？……盖止一起心，而罪已不可逃矣。”凡夫人中大有此认为，只是去想想，并没有具体与其实际行淫，也就无所谓了，基于此观点是曲解了邪淫的内涵，认为不发生性行为就不算邪淫。其实不然，邪淫涵盖身、口、意三业，身行、口言、意思均属邪淫。意淫不除，总是潜藏在思想里，一旦时机成熟，一发不可收拾，终朝每日意淫不断，思想意识长受此薰习，渐渐就演变为行为习惯，等发生淫行时也就习以为常、随其自然了。另一方面，意淫对身心健康也有着极度的危害，大凡淫心一动，面红耳赤、呼吸急促、心跳加快，神经高度集中在意淫之中，久而久之，对人的内分泌系统、神经系统都有一定的影响，实践证明，长期处于过度激动、过度兴奋中，对身心的危害是严重的。
为人当不欺暗室，独处时万不可认为意淫无人知晓，任意妄为，其实神明共目，天理昭昭。意淫也是业识的种子，总会生根开花结果，《楞严经》反复指出“淫心不除，尘不可出”，意淫不除终受其牵制，酿成恶果。意淫如不及时铲除，就会：“折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄，损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。”“折、削、损、斩”，怎不叫人毛骨悚然？！
梦醒居士的几句话：“为了制止淫念的生起，平时既应谨慎，不要亲近整日嬉戏、追逐声色的邪友，更不可随人进入引人思淫的邪地，对于描写男贪女爱的邪词小说，切不可观看，也不可去听人谈论淫秽的邪话。若常进入引人思淫的邪地（邪友、邪书、邪话），耳濡目然，心念难以克制，终致把持不住而身犯邪淫，及致醒悟已追悔莫及。”
3、益西彭措堪布的开示：
所谓动淫心没有报应，是一种断见，不是业果正见。造下意业，如果以这个意业既不会增福，也不会消福，那是所作落空亡，但这无法成立，世上没有作用是零的业。实际表明，淫心消福很大。我们一天当中有无数念头，念念在福德上都有加减乘除，不是死的，所以懂得念念调整为善心，极为重要。
淫业之力，使心光陷于痛苦之中不能自拔，伴随他的只有深深的负罪感，整天心神不宁，说话做事难以集中注意力，心里阴暗，胸闷气短，现生已经变成鬼相。业力的作用不会错乱，大家注意体察善恶业对内心截然不同的作用，远离邪淫的白法会使心清净、开朗、喜悦、安祥，邪淫的黑业则会使心污秽、沉重、萎缩、阴暗，确实是“善恶报应，丝毫不爽”。正是基于邪淫损坏相续这一点，我们不能造邪淫，造了决定会毁坏福德、智慧，不可能产生丝毫真正的安乐，这就是邪淫黑业决定之相，也是缘起无自在的相。
问：婚外恋是两情相悦，为什么判定为黑业？
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