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涉及到性以及做爱的书还有很多,加上流传于民间的各种形式的春宫图,它们或以手绘,或以版画形式刻制出来,或者张贴在闺房之内,或者用来压在出嫁女性的箱底。所有这些构成了我国性文化的大成。但由于我国封建礼教原因,这些书籍基本上或收藏在达官贵人家,或收藏在医家,有的也收藏在书院,而绝大多数普通女性对房事的知晓大部分都是通过长辈的口授或者自己体会。
二、古人如何做爱
对于做爱,古人更是进行了很多精辟的论述,但大体也不外乎现在性学的调情,技巧等。
1、调情
现代性理念,讲求事前嬉戏调情,彼此最大限度的调动积极性,才能让性爱的双方达到和谐完美。我国古人同样如此,也讲究事前调情。《玉房指要》中说夫妇性事之前,必须先有舒缓的爱抚准备,使双方情绪和谐,心心相印,性欲感动振奋,然后才可交接。孙思邈《千金要方·房中补益》指出:在做爱时,男性不能一上来就强行进入,必须先徐涂嬉戏,使神和意感良久,乃可令得阴气,阴气推之,须臾自强。古籍的《养生方》将房事前所采用的准备活动称为“戏道”。共划分了五个阶段,分别为徐缓吐气,轻柔依偎抚附,轻缓操摸,徐缓摇动,并指出,做爱时要当配合气功导引,如吸吮对方口津,意守丹田,闭目内想,吸精引气等。这样不仅能使双方情欲感动,心性爽快,如果常常行之,还能有防老抗病之效果。
《洞玄子》书中更有一段通俗明白的叙述:“男箕坐,抱女子怀中,于是勒纤腰,抚玉体,申燕婉,叙绸缪,同心同意,乍抱乍勒,二形相传,两口相焉……”等一系列动作。从而使“男感阴气”,“女感阳气”,双方情欲炽盛渐趋同步,然后做爱时自然其乐融融,欢娱无穷,这与现代性知识要求做爱前先刺激“动情区”的主张是一致的。
长沙马王堆汉墓出土竹简《合阴阳方》中的大意是,凡属男女男科阴阳交合的方法,从手部腕阳开始按摩,循着臂肘两旁,抵达腋窝部位,上经肩峰,抵达脖颈部位。再按摩颈部的承光穴,又环绕颈一周,下走缺盆,经由乳晕,越过胸窝,到达曲骨与横骨之间,向下触摩阳痿,吸引天之精气以醒脑提神,就能长生久视与天地共存。
同时,古人做爱时对周边环境以及做爱时的神情专注也很讲究,认为男女行房事时男方要温柔体贴,女方要一心一意。特别提出做爱时用心专一的重要性。《广嗣纪要》认为:男子如有“心性凶顽,常怀忿怨之意”,或“爱博而不专”,“背弃自妻,私淫外妇”等不良德性,会给妻子心灵上留下创伤,交合时女方就会“情意不向”,还会生“怨恶增嫌”之情。《洞玄子》云:“若男摇女不应,女动而男不从,非直损于男子,亦乃害于女人”。就谈不上性生活的和谐美满。《笑林》里有则故事讲:一个贫穷的男人和老婆做爱,正在兴头的时候,老婆突然说了一句:“家里马上就没有米吃了,你还这样高兴?”老婆的这句话让兴头正好的丈夫顿时委顿,产生阳痿。老婆见此状,马上改口:“虽然说家里没有米吃了,如果扫扫坛子里的那些存货,还能吃上几天。”老婆说完,希望丈夫能够再展雄风,谁知丈夫竟然再无兴趣。这个故事告诉人们,夫妻做爱时,千万不要说丧气话或者用说些不当的话语,这样,容易让丈夫生病。
同样,古人还强调,做爱时要在“不寒不暑,不饱不饥”及“情绪安宁”等情况下进行,这样会有助于精神集中,体态舒达,能使“男致不衰,女除百病,心意娱乐,气力强然”。