至于切磋“不安于室”学的各类规律和问题,使得“不安于室”这令所有汉子闻风丧胆的利器发挥其最大威力,最终能在中国的强国之路上发挥最大的浸染,这一点就是以下几个帖子的使命了。
若是举办更深一步的阐明,红杏之出墙,其根则不能也出墙了,否则就不是墙内之红杏,其魅力和威力将全无。相对付国度来说,中国的开放若是分开了中国这棵红杏树的根,这根也挖出来开放出墙去了,则中国将不成为中国,就象分开根分开树的红杏,被人玩两把就仍到垃圾堆里去了。从这种意义上说,这个不安于室根稳固的原则,是“不安于室”能否乐成的要害。
智力低下的汉子怎么大概领略“不安于室”的妙处,在破汉子写的破书里,包罗“孙子兵法”尚有什么三十六计,有“不安于室”吗?而“不安于室”是搪塞所有汉子的利器,所有汉子在“不安于室”眼前都无能为力,只好把帽子染成某种颜色,又用他们所攻陷的话语权,把这种颜色称为环保色,然后都成了环保主义者以粉饰汉子天生都是被环保主义者的事实。既然“不安于室”在姑娘和汉子的战争中战无不胜,那么,怎样掘客出“不安于室”的强大威力,在国度与国度的竞争中声东击西,这就是一件极为重要的工作了。
比起那些心理混浊的汉子研究所谓“红学”,“不安于室”学更应该成为一个大课题、一个大学科,它的操作将遍布所有规模,最终将取代孙子兵法、三十六计之类男性思维的垃圾。面对这么弘大的研究领域,虽然不是这样一个帖子可以或许胜任的。本ID曾用数学里的哥德尔不完全定理证明确红杏的完美在于其出墙。而这可以看作“不安于室”学的根基定理。对付国度来说,完美显然包罗强大,一个弱小的国度无论怎样不能说是完美的。因此,若是把中国比作一棵红杏树,墙代表了闭关锁国的状态,那红杏不出墙,则中国的强大显然就是纸上谈兵了。
赏识“缠中说禅”更多文章请点击进入缠中说禅